Người vợ cả, Shuhadah Jaafar, cho biết cô từng rất đau khổ khi chồng mình, Muhammad Azizi Zakaria, thổ lộ đã nảy sinh tình cảm với một người bạn của cô và mong muốn tái hôn. “Khi biết chồng có tình cảm với bạn tôi và muốn cưới cô ấy, tất nhiên tôi rất buồn”, Shuhadah chia sẻ.
Theo Harian Metro, Shuhadah nói rằng cô đã dành nhiều thời gian để suy nghĩ kỹ lưỡng trước khi đưa ra quyết định. Cô quen biết người vợ thứ hai, Nor Azura Mohd Azmin, sau khi đặt mua quần áo từ cửa hàng của Nor. Hai người dần trở thành bạn bè và chỉ thỉnh thoảng gặp nhau tại các sự kiện.
Shuhadah thừa nhận cô vô cùng sốc khi biết người phụ nữ mà chồng muốn cưới chính là Nor Azura. Tuy nhiên, sau cùng, cô đã chấp nhận. Theo lời Shuhadah, chồng cô giải thích rằng mong muốn tái hôn không xuất phát từ dục vọng, mà do anh và Nor Azura cùng điều hành một công việc kinh doanh và muốn làm điều mà anh cho là đúng đắn.
Video: NĐT
Muhammad Azizi cũng khẳng định anh xin phép kết hôn lần hai theo đúng quy định của Tòa án Hồi giáo Syariah, nhằm “không vượt qua các ranh giới đạo đức và tôn giáo”. “Chồng tôi và vợ lẽ đã có tình cảm với nhau, nên tôi đồng ý vì chuyện tình cảm vốn không dễ dàng”, Shuhadah nói.
Sau đó, Shuhadah trực tiếp có mặt tại tòa án để ủng hộ đơn xin kết hôn của chồng. Lễ cưới được tổ chức giản dị ngay tại ngôi nhà chung của gia đình.
Người vợ cả khẳng định việc công khai câu chuyện không nhằm cổ súy chế độ đa thê, mà để nhấn mạnh tầm quan trọng của sự minh bạch trong hôn nhân. “Đừng chọn con đường dễ dàng là kết hôn bí mật hay lén lút ra nước ngoài. Sự dối trá chỉ khiến nỗi tổn thương chồng chất”, cô nhắn nhủ.
Theo VnExpress, tại Malaysia, luật pháp có sự phân chia rõ rệt dựa trên tôn giáo. Đối với người không theo đạo Hồi, Luật Cải cách (Hôn nhân và Ly hôn) năm 1976 quy định chế độ một vợ một chồng bắt buộc. Tuy nhiên, với cộng đồng người Hồi giáo (chiếm đa số dân số), Luật Gia đình Hồi giáo cho phép nam giới cưới tối đa bốn vợ. Việc này phải tuân thủ các quy định nghiêm ngặt như được chấp thuận của Tòa án Hồi giáo Syariah; Chứng minh trước tòa rằng mình có đủ khả năng tài chính để lo cho tất cả các bà vợ và con cái (nhà cửa, sinh hoạt phí...); Cam kết đối xử công bằng (về vật chất, thời gian, tình cảm) giữa các vợ; và cuối cùng là phải hỏi ý kiến của vợ cả.
