Trong tâm thức của nhiều người, danh sách bốn nền văn minh cổ đại luôn bao gồm Babylon, Ai Cập, Ấn Độ và Trung Quốc. Trên thực tế, khái niệm này được học giả Lương Khải Siêu của Trung Quốc xướng xuất và quảng bá vào đầu thế kỷ hai mươi.
Đứng trước những biến động thời cuộc, "văn minh năm ngàn năm" hay "bốn nền văn minh cổ đại lớn" đã trở thành điểm tựa tinh thần vững chắc nhằm củng cố và vực dậy sự tự tin của người dân Trung Quốc. Tuy nhiên, dưới lăng kính khoa học hiện đại, cách phân loại này đã bộc lộ nhiều điểm lỗi thời và thiếu sót.
Tại các quốc gia phương Tây, giới học thuật thường sử dụng những định nghĩa khác như "cái nôi của nền văn minh" hay "văn minh thung lũng sông". Dưới những hệ quy chiếu này, văn minh Ba Tư thường bị xem là một nền văn minh thứ cấp bắt nguồn từ lưu vực Lưỡng Hà.
Mọi người cũng cho rằng, vì không ra đời tại các thung lũng sông lớn nên Ba Tư không được góp mặt trong danh sách những nền văn minh tiên phong. Tuy nhiên, nếu đi sâu vào các bằng chứng khảo cổ, chúng ta sẽ thấy nền văn minh Iran - một danh xưng bao quát và chính xác hơn Ba Tư - sở hữu một bề dày lịch sử vô cùng đáng kinh ngạc.
Quá trình định cư và phát triển nông nghiệp tại khu vực Iran đã bắt đầu từ khoảng 10.000 năm trước. Tại di chỉ Ganj Dareh nằm ở trung tâm dãy núi Zagros, các nhà khảo cổ đã tìm thấy đồ gốm có niên đại lên tới 9.000 năm, cùng với bằng chứng sớm nhất trên thế giới về việc thuần hóa loài dê.
Ngay tại di chỉ Chogha Golan, dấu vết của các hoạt động canh tác quy mô lớn với hơn 110 loài thực vật cũng được xác định có tuổi đời khoảng 9.800 năm. Những cột mốc này xuất hiện sớm hơn rất nhiều so với khu vực Nam Á hay châu Mỹ.
Về phương diện chữ viết, văn minh Elam ở tây nam Iran thường bị cho là vay mượn từ văn minh Sumer. Thế nhưng, các phát hiện mới đây đã lật ngược thế cờ. Giới học thuật đã tìm thấy chữ Elam sơ khai với niên đại khoảng 5.000 năm và chữ Elam tuyến tính xuất hiện cách đây 4.300 năm. Những phát hiện này khẳng định người dân nơi đây đã sáng tạo ra một hệ thống ngôn ngữ và ký hiệu độc lập trước khi họ tiếp nhận chữ hình nêm từ bên ngoài.
Sâu bên trong cao nguyên Iran và Trung Á, những xã hội định cư phức tạp đã đạt đến trình độ phát triển cực thịnh. Năm 2001, một trận lụt lớn tại thung lũng sông Halil đã hé lộ nền văn hóa Jiroft rực rỡ có tuổi đời 5.000 năm.
Nơi đây từng là một đô thị sầm uất rộng hơn 2 km vuông, chế tác và xuất khẩu vô số đồ đồng, đồ gốm và các vật dụng bằng đá clorit tinh xảo. Các học giả tin rằng Jiroft chính là vương quốc Marhaši hùng mạnh hoặc vùng đất Aratta huyền thoại, đóng vai trò như một trung tâm kinh tế - chính trị khổng lồ kết nối Đông và Tây.
Không dừng lại ở đó, nền văn hóa Helmand xa hơn về phía đông cũng để lại nhiều di sản đáng nể. Tại di chỉ Shahr-e Sukhteh, người ta đã tìm thấy chiếc cốc gốm có hình ảnh linh dương chuyển động được coi là bức tranh hoạt hình sớm nhất thế giới, cùng với bàn cờ và con mắt giả lâu đời nhất. Ở Trung Á, khu phức hợp khảo cổ Bactria-Margiana cũng gây chấn động với những công trình quy hoạch vuông vức, đền thờ Bái Hỏa giáo (Zoroastrianism) sơ khai và các bức tượng "công chúa Bactria" tinh xảo.
Thực tế này có sự tương đồng đáng ngạc nhiên với khảo cổ học Trung Quốc. Trước đây, dòng sông Hoàng Hà luôn được coi là cái nôi duy nhất của nền văn minh Trung Hoa. Nhưng những phát hiện tại di chỉ Lương Chử, Thạch Gia Hà ở lưu vực Trường Giang hay Hồng Sơn ở Liêu Hà đã chứng minh một mô hình "bầu trời đầy sao" - nơi các nền văn minh sơ khai cùng tồn tại, tỏa sáng rải rác và sau đó mới hội tụ lại.
Tựu trung lại, sự hình thành nền văn minh nhân loại chưa bao giờ là đặc quyền của một thung lũng sông duy nhất. Vào buổi bình minh của lịch sử, các nền văn minh đã nảy nở và phát triển rộng khắp từ Levant, Lưỡng Hà, Iran đến tận Trung Á. Do hạn chế về mặt giao thông, nhiều trung tâm văn hóa không kịp để lại hệ thống chữ viết hoàn chỉnh hay may mắn trụ lại qua các cuộc chinh phạt.
Mặc dù bị dòng chảy thời gian vùi lấp và lãng quên, nền văn minh trên mảnh đất Iran cổ đại vẫn là một minh chứng sống động, đóng góp những viên gạch nền móng không thể chối cãi cho bức tranh toàn cảnh của văn minh nhân loại.
Tham khảo: Zhihu
Đức Khương
